小野橘影的梦死醉生

記得去年七月，同樣的夏天，人在珠海，總有投身入水的衝動。一年之後，得償所愿。這要感謝s--u的游泳池，只需要20蚊的泳池建設費，之後每次只需要3蚊就能夠讓我摹仿一下《藍》的女主角，在一片藍色之中釋放自己的樂與怒。

p.s.今天得見國產奧運紀念幣，實在是忍不住想要批評一下……曾記得css師的課安排大家參觀錢幣博物館，當天最大的收穫就是發現了一個現象：錢幣能夠反映一個國家的taste and style——縱觀全場，政治掛帥的國家...

最近成為了電視劇的奴隸，但是電視劇卻告訴我，不要成為金錢的奴隸。

通常我們都會說不要成為金錢的奴隸，但是不要成為其它東西的奴隸這個說法卻很少有人提及……在此不想探討金錢是不是萬惡這一類老生常談，只是覺得，成為其它東西的奴隸難道真的比成為金錢的奴隸要好過一點嗎？

成為了奴隸的話，無論主人是誰，都不會好過吧？

css師說，錢的事情是最簡單的，人的事情最麻煩。lzw師說，人的能力很小，很難處理好自己的事情，所以要...

睇完錢鐘書的夫人翻譯的《斐多》，睇唔明之餘仲搞到我對哲學沒曬興趣……

可能因為頭暈暈，加上噁心，一邊睇一邊覺得更加頭暈同噁心……

蘇格拉底像個耍猴子的，用辯證法把兩隻小猴子耍來耍去。

通篇，特別是在論證身體和靈魂之間的關係和認識與記憶的時候，抽空了“生活”這個東西。很重要的一點是，書本的那個世界是相信有靈魂存在的。但靈魂的存在不是先驗的啊，靈魂，只是一個說...

早早就想拜讀科大衛（David.F）的《告別華南研究》——我正在了解的是他（們）要告別的，這是為什麽呢？

大概是很久都沒有看過paper的緣故，中午看過朋友的文章以後激發了我閱讀的欲望，於是便把《告別華南研究》找了出來。曾有一面之緣的科老師娓娓道來他和他的“學友”們進行研究的點點滴滴。加深了我對整個華南研究的學術史的認識……作為一個有關懷的學者，科大衛在告別華南之前已經“告別”...

法式紅酒栗子雞扒 黑莓芝士蛋糕

37°2……我要的只是那個空間。

開始可以好明確咁忙了，近代史學史論文+史料分析+科研項目，仲有實習同parttime job。

楊小凱的經濟學同埋一d政治學，加上哲意的文學可以令我更加通透咁睇書。

理想歸理想，現實還現實，就好似凱撒的歸凱撒，教王的歸教王。

所謂透徹，不過是一瞬間的對焦，然後全然明瞭。
...

嗜睡的緣故，上午并沒有提起太大的精神。

下課以後去和圖書館約會，好不容易等到台灣館開館，誰知道又撲了回空，想找的書找不到...><

台灣館雖然不大，但是也有很多很有趣的東西，譬如各種純粹憑個人筆力而寫作的小品文，如馬x輝的《波霸 mtv》之類， 又有如大量“反動”書籍，都是好東西，還有就是各種不同的研究型書目，題目和關懷和內地大不相同，專業之餘不失趣味。一屁股坐在地上，就不想走了~

於是乎...

在聽哲學課的時候寫下來這些東西，心情挺好，腦子里面沒有其他東西，大概也只有在哲學課上才寫得出這種東西了~~

啊啊，還有很重要的一個東西！

今天在暨南大學吃了一個好好味的牛筋丸鹼水面~~~

友人說，味然香更好吃……

我大驚！味覺原來已經被中大飯堂嚴重摧殘~~~~~~~~~~~~~~

welt是我記住的第三個德語詞彙。第一個是我愛你。第二個是歷史學。第三個是這個——世界。而在英語的世界里，它也叫做碎片。

據說我們的生活是碎片化的，因為有一樣東西叫做后現代，它在摧毀傳統，或者說是現代的價值觀。而我也發現，無論它叫做什麽都好，我的生活是碎片化的——總是有許多，比想象更多的東西發生在這個世界上，一切都不是理所當然的。但一切都是有可能發生的。就像我無法想象某某和某某和某某去看法國的hip-hop show，如果不是我在...

有好多野唔需要解釋，都解釋唔到，明白就好。

今天翻開了兩本書，一是期待已久的《論可能生活》，另一本是《消費文化讀本》。兩本書看起來都很有共鳴，都是一些我曾經想過的問題，即便如今并不完全認同，痛快的文章總是吸引我這種性情中人。

“就像一本書需要讀許多遍才意識到其中真義，自己的想法也需要想和說上許多遍才知道自己到底在說什麽。......思想畢竟很容易收到情感背景和特殊的社會背景的影響，很容易說不清楚，并非真的沒有想清楚。......世界和生活本身...

突然想起克爾凱郭爾

想起他的《勾引家日記》！

這個虔誠的信徒，這個充滿激情的內向的人……

注意，司馬遷用的是“呂太后本紀”，而不是“呂后本紀”。此其一。

其二，做女人和做母親，呂雛都很不成功，但她是一個很好的臣子。

p.s.洗澡的時候忽然想起劉小楓某講座的一句話，大意是：當下，諸位愿意選擇的是包辦婚姻還是自由戀愛？雖然他這個比喻沒有把更深刻的人類理性包括在內，但是對於現在的學子來講，實在是夠深刻的。我們要的是好好讀經典，還是帶著點書生意氣，經歷高低起伏，摸爬滾打地來到"要不要讀經典&qu...

连续躲在某地下商业广场数天，感受不少，获益良多……兹简要记录如下：

1.潮流正如情人——情人眼里出西施。在所谓的“蒲点”才会大量出现某种类型的人（譬如彩色丝袜+高跟鞋/靴子+格子长衫……），而只有在那里，他们才会“看到”对方或者被人“看到”

2.在不见天日的地方难以察觉时间的流动

3.服务行业对人性既是一种扼杀,又是一种最大限度的利用……

4.另外就是想到了一些和“模仿”还有都市生活有关的东西，但是还没有成型……后续。

p.s.天气转冷，各位注意添衣保暖~~

今日偶然有机会行经杨箕附近，忽然发现靠近马路的某栋孤楼上几乎有1/2的窗户都插上了五星红旗，大抵是这栋楼的钉子户要以五星红旗来宣示自己坚定不移的决心。红旗在细雨中飘飘，细叶榕长满新绿，交相辉映，甚是美丽……

知道余英时这个名字已经三年了，直到今天才得见他的音容笑貌。

依然是“杰出华人系列”。

如果和金庸那集放在一起看，监制的意图就更为明显了……

但是，无论制作方主导的是什么价值观都好，余英时这集对于我来讲非常有价值！

“不说神话，不说鬼话，我说的是人话。”

“……自我洗脑……”

还有就是“抽烟是坏习惯……没有人十全十美的，每个人都有坏习惯……”

说话、洗脑等等，其实都只是坏习惯而已。

p.s. 作为一个学者，余英时真的很幸福——能够得到自己研究的人的认同；我想陈寅恪也很幸福，他知道天底下有这么一个知心人。

而作为一个难以避免媚俗的人，看到片子的最后，我也难免希冀起来了……

以下是该集的链接，谨献给妖妇和各位：

http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/successtories2007/20080106.html

有关金庸的身世，随不可说了如指掌，但应该知道的也算是都知道了。今日翻出香港电台拍摄的《杰出华人系列——查良镛》来看，依然深有感触……

片子让我看到一个拥有满腔热情的查良镛的命运和时局是如何纠葛起来，而变成一个深谙人情世故的金庸，并且把对历史的理解和政治的态度通过一千多个生动的小说人物表现出来。而其社评，不在于有多深刻，有多强的预见性，其实不过是恰到好处地拿捏到当事人的个性罢了。

而有关香港的历史，倒是政治...