小野橘影的浪蕩留離

我把今天都献给蔡康永了，不是论文。

他值得，就他那笑容，还有懒洋洋的语调。

当然还有他的态度、他的艺术观、他的逆向思维……

报告完毕，明天，我还是要给论文。

“正因為沒能去流浪的人，總對流浪一事有種浪漫的嚮往，在出發的那天到來之前，難免好奇所謂的流浪到底是怎麼回 事。於是我們看到，流浪，可以是心的放逐，是無罣礙的姿態，是載滿情緒的閱讀，是飄在空中的音符。所有流浪的可能，在編者的蒐集下，盛裝成一只信封，匯集 了世界五大城市的流浪漢身影，佐以作家們的謳歌流浪。隨書附有一張將流浪化為旋律的CD，進階營造晃盪的氛圍；明信片則讓遊走在世界各角落的讀者，某天或 能夠寫下一些想念，寄向來的地方。”

地铁开通以后，坐公车的机会变少了。是我懒了，也是我对这个城市的交通脉络陌生了。

昨天到奶奶家吃了一顿丰盛却不甚愉快的午饭。若不是清明要为爷爷上香，这种亲戚聚会我总是避之大吉……

回来的路上，坐上215路公车，精神突然一振：死机竟然把手机连接了车厢的喇叭播放电台节目！响起的是陈百强的《摘星》。

80年代的声音总是让我振奋不已——甄妮的《奋斗》，罗文的《狮子山下》总是呈现出底层人的精明、勤奋、有理想、不屈不挠……

忽然记起，高中三年，每天早上坐父亲单位的班车上学时，司机都会播陈百强的“眼泪在心里流”，歌声和歌词都让人要死要活……

忽然唏嘘。

今天本來說是聽講座，誰知道原來是讓我們做小白鼠聽2北大博士男的試講，一個世界現代史，一個中國近代史（清末），2男體態稍豐盈，一南一北，一高一矮，講話一快一慢，皆非俊男，讓我和妖婦同學小失望了一下~

上這2男的課只能用一個悶字來形容……他們的內容本來都是很有趣很有意義的，一個講蘇聯與以色列立國的關係，這牽涉到猶太人問題和現代政治格局的形成，又關係到歐洲歷史的變局，更可以扯到什麽極權主義、社會主義、民族主義的東西，可那男總是在說自己的研究點很小很沒有...

如題。

最近天氣開始好起來了，燦爛的陽光相當驚艷，除了薄薄的灰霾，簡直與HK無異~最適合外景、單反或者曬被單……

論文，我要又快又好地弄出來……

我依然喜歡看博客，看有趣的人的博客——他們的博客讓我覺得他們是有趣的人。

那個以“最好金龜換酒”為題的space處處透露出對生活的熱愛，據說它的主人和某港男談著美好的戀愛~

她的朋友，一個投資銀行從業員，在身體不適的狀況下完成了幾個deal，還當了主管之類的，努力面對著每天的挑戰，他說：“蓦然回首，发现真正的成长，来自于最挣扎、最痛苦的时光。”

這樣吸取回來的關於生活的養分，是不是主體衰弱的標誌？我猜想是的。

另外有個文才很好的bloger寫到：樹木吸收陽光長出的是樹葉，不會是陽光。

我就是這么想的。

p.s.閱讀全文那裡有寫關於福柯的“主體”概念的介紹。其實我也不是很懂。

我是希望自己能像宗次郎那樣只有開心，沒有其他感情的。

可是現在，除了開心，我什麽感情都有……這是為什麽呢？

我記得小時候看過一則故事，說一個白衣劍客，風度翩翩，所向披靡。一後生慕名求教，只見傳說中的劍客一個農夫模樣，在澆糞種菜。後生大為不解，怒不可遏——我心目中的偶像竟然就這般模樣？

白衣劍客道，當年我確是自以為無敵。誰知道有一次遭人挑戰，對方劈頭而來的不是瓣瓣劍花，而是一瓢糞水。一身白衣霎時污穢不堪，我按捺不住，不戰自退。論武功，我確在對方之上，可論心智，我卻敗給了自己。

還是那句老話，最厲害的人不是不怕死的人，是不要臉的人……

我都要學人類學。

以上。

本來打算系銅鑼灣落車的，銅鑼燒我就知，銅鑼灣，我知知道你的名字。

廣播突然響起：“下一站，天后”，鬼使神差地落了車，我想知道天后有沒有天后，每次都去黃大仙，沒有什麽意思了~

天后跟黃大仙果然是不一樣的，她在山腰上，很安靜地望著海那邊，風水感良好~

只需要2蚊港紙，天后就會話你知你應該點，她話：

懷寶迷邦事未宜，夜光明月暗投机；. 相逢按剑君知否，可以藏珠待价时。
...

方大同是個感覺很乾淨的男生。

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好耐都沒同一時間見到咁多廣州人了，感覺好……親切？反正今晚好free。好free咁嚇親方大同，好free咁指責D工作人員，好free咁幫一起坐系山頂的朋友叫價……

演唱會其實系廣告+簽名會。我都沒念到我竟然會為左同方大同講一句野等左2個鐘~ anyway，東東的《蜜桃成熟時》觀後感系“珍...

问题出在我身上。

只因我不够坚强。

畏惧是解决不了问题的。

我要改。

爱卡同学，爱妖妇~

教我暫時歡樂的女人~她在舞臺閃亮閃亮地嘶吼，狂熱狂熱地Rock，性感性感地Jazz……

可憐頭髮不似頭髮，臉上又長了痘痘，怎么去見方大同呢？

 

Imagine [John Lennon/The Plastic Ono Band/The Flux Fiddlers]

Imagine there's no heaven

It's easy if you try

No hell below us    Above us only sky

Imagine all the people Living f...

沒想到Karatani Kojin對於日本現代文學的思考，居然和60年代以來人類學的一個重要範式相關……

想象的共同體。